Чт. Май 26th, 2022

Русский мир

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к навигацииПерейти к поиску У этого термина существуют и другие значения, см. Русский мир (значения).

«Русский мир». Илл. О. Кузьминой (CGI[en], 2015)

Русский мир — понятие, носящее междисциплинарный характер и оперирующее множеством смыслов и коннотаций. В научной литературе сформировалось три основных теоретических подхода — культурноцивилизационный, геополитический и религиозный[1]. Сам термин «русский мир» не имеет юридического определения[2], что позволяет различным авторам подразумевать под ним интеграционный проект, или диаспоральную стратегию, или цивилизационный центр, или «русскую идею», или политическую технологию, или идеологию и др.[3]

С начала 2000‑х годов концепт «Русского мира» был задействован правительством Российской Федерации в качестве внешнеполитической доктрины[4]. За пределами России он часто ассоциируется с её внешнеполитическими действиями[5].

Базовыми составляющими Русского мира считаются Россия и русское зарубежье[6].

Содержание

Генезис концепции

Концепция «русского мира» имеет давние исторические корни[5]. В средневековых источниках она определяла цивилизацию Древней Руси[7][8][9]. В значительной степени исторической доминантой в формировании русского мира как цивилизации являлись духовно-нравственные основы Русской православной церкви[10][8].

Самое ранее употребление термина «русский мир» сохранилось в памятнике древнерусской литературы «Слово на обновление Десятинной церкви» (XI век) при восхвалении великим князем Киевским Изяславом Ярославичем подвига Святого Климента Римского[7]: «…не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и ещё в русском мире»[11]. При этом речь там шла о догосударственном периоде в истории восточного славянства[12].

После Монгольского нашествия 1237—1240 годов на протяжении двух столетий Русь была разделена. Южный регион Западной Руси (территории нынешней Украины) вошёл в состав Польши, северный (территории нынешней Белоруссии) в союзе с балтийскими землями сформировал Великое княжество Литовское (позднее территории Западной Руси были объединены в Речи Посполитой), а северо-восточная часть Руси (часть нынешней России) оставалась под монголо-татарским игом, освободившись от него только в 1480 году. В результате русский мир как цивилизация претерпел этническую и языковую дифференциацию[13]:

1990-е — 2000-е годы

С начала 1990-х годов русский мир часто трактуется как культурно-историческая идея международного, межгосударственного и межконтинентального сообщества[14], направленная на объединение разобщённых русскоязычных соотечественников[15].

По мнению большинства исследователей в современный научный и политический оборот понятие «русский мир» введено в 1993—1997 годах П. Г. Щедровицким и Е. В. Островским[15][16][17][18]. Однако сам Щедровицкий не претендует на это первенство[19]. По его мнению, русский мир сложился «в XX веке под воздействием тектонических исторических сдвигов, мировых войн и революций на планете» и ныне является сетевой структурой больших и малых сообществ, думающих и говорящих на русском языке[20][21].

Первоначальная формулировка концепции как явления исключительно культурной сферы, относящейся к «мягкой силе» и влиянию русскоязычной диаспоры в зарубежных странах, была расширена в процессе дискуссии политологов до определений геоэкономического характера, относящихся к «русскому миру» как к объективно существующему пространству, тяготеющему к России и, также, как к территории, для которой оправдана ирридента этнических русских, с целью построения их национального государства.

К началу 2000-х годов часть исследователей считала, что эта концепция отражает геополитическую и социокультурную реальность (некоторые из них считали, что «русский мир» расколот и фрагментарен), существовала и другая, довольно распространённая точка зрения, согласно которой в реальности «русский мир» является химерой, его структурировать невозможно[21].

Внедрением концепции в России в это время занимался Владислав Сурков:

Что есть Русский Мир? Эта идея, я её когда-то ввёл в структуру государственной политики, когда мы меняли идеологические даты: отменили день празднования социалистической революции и ввели День народного единства. В России ведь не было ни одного праздника, связанного с событиями до Революции. Этот день стал днём русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об Империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества[22][23].

По мнению британского еженедельника «The Economist»[24]:

«Русский мир» в прошлом был неясным историческим термином, означавшим славянскую цивилизацию, основанную на общей этничности, религии и историческом наследии. Путинский режим возродил эту идею и ввел в обиход пропаганды в опошленном виде смеси антизападного мракобесия, православной догмы, национализма, теории заговора и полицейского государства сталинского типа. Оригинальный текст (англ.)[показать]

Русское зарубежье

Основные статьи: Русская диаспора и Русский ирредентизм

Ряд исследователей[25][26] относит русское зарубежье к введённому Роджерсом Брубейкером[en] этнополитологическому понятию — «диаспоры катаклизма», которые, в отличие от трудовых диаспор, возникли вследствие войн, дезинтеграции, распада империй и других негативных процессов[27]. Согласно Брубейкеру русских, проживающих на постсоветском пространстве, следовало бы называть не термином «диаспора», а термином «ирредента» (часть народа, находящийся под чужим владычеством). В отличие от диаспоры, члены которой рассеяны по территории удалённых от их исторической родины государств, члены ирреденты, как правило компактно проживают в государствах, граничащих с их исторической родиной. Например, перед Второй мировой войной так проживали фольксдойче в Чехословакии (Судетская область) и Польше (Силезия, Польский коридор)[28]. С русским зарубежьем, главным образом, это произошло в результате Гражданской войны 1917—1923 годов (белая эмиграция) и распада СССР в 1991 году. В первом случае люди вынуждены были покинуть свою родину, где в советское время они считались «недругами советского народа и государства»[6]. Во втором случае часть русского (или русскоязычного, более 25 млн человек[29][30]) населения вопреки своей воле оказалось за пределами России в результате изменения границ и продолжает оставаться в получивших независимость государствах постсоветского пространства[31], некогда являвшихся частью исторического российского государства[32][33]. С начала 2000-х годов взаимодействие с соотечественниками за рубежом является составной частью внешней политики Российской Федерации[34].

См. также

Примечания

↑ Показывать компактно

Алейникова, 2017, с. 8. Tiido, 2015, s. 146. Алейникова, 2017, с. 5. Петухов, Бараш, 2014, с. 83, 91. O’Loughlin et al., 2016, p. 745. Батанова (автореф. дис.), 2009, с. 3. Marlène, 2015, p. 3. Баркалов, 2016, с. 109. O’Loughlin et al., 2016, p. 747. Журавлёв В. Е. Роль Русской Православной Церкви в политическом процессе: методологические аспекты // Политическая и партийная система современной России: материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 2 октября 2009 г.). — М.: Научный эксперт, 2009. — С. 260. — ISBN 978-5-91290-088-4. Назаренко А. В.«Слово на обновление Десятинной церкви», или к истории почитания святителя Климента Римского в Древней Руси. — Архив русской эмиграции. — Москва—Брюссель: Conférence Sainte Trinité du Patriarcate de Moscou ASBL; Свято-Екатерининский мужской монастырь, 2013. — С. 184—185. — (Patrologia Slavica, Вып. 2). — ISBN 978-5-904685-07-2. Ишин, 2015, с. 20. Valliere, 1995, pp. 13—17. Кравченко, 2017, с. 8. Алейникова, 2017, с. 6. Русский Мир: восстановление контекста. Беседа с П. Г. Щедровицким. — Русский Архипелаг, 2001. Andis Kudors.“Russian World”— Russia’s Soft Power Approach to Compatriots Policy // Russian Analitical Digest. Nerijus Maliukevičius.(Re)Constructing Russian Soft Power in Post-Soviet Region (english) // Baltic Security and Defence Review. — 2013. — Т. 15, № 2. — С. 70—97. — ISSN1736-3780. Кочеров, 2014, с. 163. Щедровицкий, 14 февраля 2000. Татьяна Полоскова, Виталий Скринник. Русский мир: мифы и реалии.— М.: Московский Фонд «Россияне», 2003. ЧВК Пегов. Сурков и Бородай о будущем ЛДНР, Украине, Боинге, Байдене и чиновниках. YouTubeСурков рассказал о своём понимании русского мира — РТ на русскомThe new Russian cult of war, The Economist, Mar 26th 2022 Ким А. С.Диаспора как термин этнополитологии // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6: Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. — Вып. 3. — С. 133—141. — ISSN2658-6029. Алейникова, 2017, с. 44. Брубейкер Р.[en]. «Диаспоры катаклизма» в Центральной и Восточной Европе и их отношения с родинами (на примере Веймарской республики и постсоветской России) // Диаспоры. — М.: Наталис, 2000. — № 3. — С. 6—32. — ISSN1810-228X. Категория «Соотечественники за рубежом» в модусе этносоциологии и сетевая структура «Русского мира». cyberleninka.ru. Дата обращения: 22 ноября 2020.Brubaker R.[en].Ethnicity without Groups. — Harvard: Harvard University Press, 2004. — P. 150—151. — ISBN 0-674-01539-8.
Брубейкер Р.Этничность без групп / пер. с англ. И. Борисовой. — НИУ-ВШЭ. — М.: Изд. дом ВШЭ, 2012. — С. 272. — (Социальная теория). — ISBN 978-5-7598-0973-9. Астахова, Астахов, 2011, с. 318. Фокина, 2014, с. 2. Тишков, 2007, с. 5—15. Тишков, 2013, с. 519.

  1. Батанова (автореф. дис.), 2009, с. 10.

Литература

↑ Показывать компактно

Ссылки

Логотип ВикисловаряВ Викисловаре есть статья «русский мир»
[показать] Русские
[показать] Ирредентистские движения в мире
[показать] Владимир Путин

Категории:

Навигация

Поиск

Участие

Инструменты

Печать/экспорт

В других проектах

На других языках

Править ссылки

Один комментарий к “Русский Мир”
  1. Война или так названная «спецоперация» оправдывается именно понятием «русский мир». Дескать он в опасности и потому нуждается в активной защите
    Удивительно. Еще никогда войны не начинались для того чтобы защитить тот или иной этнос. Но вот, по — Путину это все-таки случилось. На самом же деле В.В.П. ставит перед собой иные задачи, чем реальная защита русских на Донбассе и Луганщине.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.