Сергей Проскурин

Эстонское МВД намерено представить к концу мая новую версию скандального «законопроекта о запрете РПЦ». Если его примут, ликвидация Русской церкви станет вопросом пары месяцев. Похоже, чиновники настроены решительно — на них не подействовали даже увещевания главы государства.

Бюрократическая перебранка

Последний месяц в Эстонии наблюдается тотальное разделение властей: исполнительная не может договориться с законодательной, а та — с президентом.

В минувшую среду депутаты Рийгикогу (парламента) единогласно забраковали поданный по инициативе Министерства внутренних дел законопроект. Любопытно, что еще в начале апреля те же парламентарии (60 против 13) одобрили документ и отправили на подпись президенту Алару Карису.

Однако тот его не подписал, сославшись на серьезные противоречия с конституцией. Теперь чиновникам МВД придется поломать голову, ведь законопроект о деятельности церквей и приходов разрабатывался исключительно в их интересах.

Он изобилует формулировками такого рода: любая религиозная организация не может «руководствоваться в своей деятельности лицом или объединением, имеющими значительное влияние и расположенными в иностранном государстве, <…> если они представляют угрозу безопасности». И еще: «лицо, которому не разрешено жить или находиться в Эстонии, не может быть священнослужителем или членом правления религиозного объединения».

Фактически же это очередной, усовершенствованный, инструмент давления на Эстонскую христианскую православную церковь (ЭХПЦ) Московского патриархата. С ней МВД воюет с 2022-го.

Сперва — неявно: министерство требовало от духовенства осудить действия России на Украине и дать оценку спецоперации. Затем — в открытую: в начале 2024-го ведомство не продлило вид на жительство главе ЭПЦ митрополиту Таллинскому Евгению (Решетникову), так как тот «не изменил линию поведения» и продолжает поддерживать политику России в отношении соседей. В итоге архиерей был вынужден покинуть республику.

В мае того же года тогдашний шеф МВД Лаури Ляэнеметс выступил в парламенте с инициативой о признании РПЦ (и подконтрольной ей Эстонской церкви, в частности) «экстремистской» и «террористической» организацией.

По мнению Ляэнеметса, патриарх Кирилл «еще до войны говорил, что отдельного украинского народа быть не должно, что это часть Святой Руси». Аналогично он высказывался и о Прибалтике: «Несмотря на появление политических границ, <…> для Церкви их нет. <…> И для меня Киев, Минск и другие столицы республик — это важные духовные центры единой Святой Руси».

Вишенкой на торте стало выступление главы РПЦ на съезде Всемирного русского народного собора (ВРНС) в марте 2024-го. СВО он назвал «священной войной», а западные страны — «жертвами сатанизма».

Как результат, эстонское МВД окончательно «убедилось в той угрозе, что Русская церковь с ее «филиалами» оказывает на страну».

Недружеское рукопожатие

ЭХПЦ же с самого начала противостояния стремилась найти с властью общий язык. И даже шла на уступки себе в убыток.

Например, когда от нее потребовали кардинально изменить устав, чтоб не осталось ни намека на связи с Москвой, она сделала это грамотно. В документе оставили лишь одну важную ссылку — на томос 1993-го (грамоту патриарха Алексия II, по которой ЭХПЦ приобрела статус самоуправляемой).

Однако силовиков это не удовлетворило. «Указание на томос осталось, — возмущался Ляэнеметс. — А там четко написано, что церковь подчиняется Москве».

Параллельно чиновники вели агитационную работу: ездили по приходам и убеждали духовенство в опасности связей с Россией. Правда, в подавляющем большинстве случаев это не сработало. Сам же Ляэнеметс лично отправился убеждать насельниц Пюхтицкого Свято-Успенского монастыря — одного из духовных центров православной Эстонии.

Красноречию министра инокини не поддались. Во-первых, эта обитель — ставропигиальная, то есть подчиняется напрямую главе РПЦ. Во-вторых, здесь до сих пор жива память о том, как в 1970-е будущий патриарх Алексий II (тогда митрополит Таллинский) спас монастырь от закрытия.

Тогда пошли по другому пути — «оптимизации». Предложили ЭХПЦ объединиться с Эстонской апостольской православной церковью (ЭАПЦ).

Эта структура, подконтрольная Константинополю, появилась в республике в 1993-м. И с самого начала существования ее отношения с промосковской складывались не лучшим образом. Пойди Эстонская церковь на такое слияние, сразу оказалась бы в расколе с Москвой. Чтобы не провоцировать власть, священнослужители согласились на серию консультаций с ЭАПЦ.

Роют себе яму

В сложившейся ситуации действия президента страны стали для ЭХПЦ в буквальном смысле подарком.

«Церковь всегда выступала за конструктивный диалог между религиозными организациями и государством, основанный на взаимном уважении, законности и демократических принципах. <…> Надеемся, что Министерство внутренних дел предоставит нам возможность продолжить переговоры на основе вышеперечисленных принципов, которые позволят Рийгикогу и всей общественности убедиться в том, что каноническая связь ЭПХЦ с ее Матерью-Церковью не представляет угрозы безопасности государства», — говорится в официальном заявлении религиозной организации.

Однако нынешний глава МВД Игорь Таро на диалог не очень-то настроен. Он рассматривает лишь два варианта развития событий: закон или примут, или нет. В первом случае все ясно как день — документ официально опубликован, и с того момента ЭХПЦ дается срок, чтобы привести свой устав в соответствие с новой правовой нормой, в противном случае суд рассмотрит вопрос о ее ликвидации.